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こます

（動サ特活） (1)与える。やる。「それほど欲しか和御料(ワゴレ)に～・さう/歌舞伎・桑名屋徳蔵」 (2)（補助動詞）動詞の連用形に「て」の付いた形に付いて，ある動作をしようとする意志を表す。 …てやる。「どうぞはやうはふり出して～・したいものぢや/滑稽本・膝栗毛 8」〔活用は「こまさ（こませ）・こまし・こます・こます・こませ・こませ」〕

小結

力士の位の一。三役の最下位。関脇の下。

間日

(1)ひまのある日。仕事と仕事の間の日。あいのひ。あいび。「庚申・甲子，一夜の～もあることか/浄瑠璃・大職冠」 (2)暦(コヨミ)で，壬子(ミズノエネ)の日から癸亥(ミズノトイ)の日に至る一二日のうち，丑(ウシ)・辰(タツ)・午(ウマ)・戌(イヌ)の四日間。「思へば天一天上の，五衰八専～もなし/浄瑠璃・大経師（下）」 (3)瘧(オコリ)の発作の起こらない日。「～には影もさしませぬ/歌舞伎・幼稚子敵討」

玉結び

(1)「細結(コマムス)び」に同じ。 (2)背に垂れた髪の末端を折り返して輪とした女性の結髪。元禄（1688-1704）頃流行。

増す増す

〔動詞「ます（増）」を重ねたもの〕程度がはなはだしくなるさま。なおいっそう。「～元気です」「～天候が悪くなる」「多々～弁ず」

益益

〔動詞「ます（増）」を重ねたもの〕程度がはなはだしくなるさま。なおいっそう。「～元気です」「～天候が悪くなる」「多々～弁ず」

益

〔動詞「ます（増）」を重ねたもの〕程度がはなはだしくなるさま。なおいっそう。「～元気です」「～天候が悪くなる」「多々～弁ず」

澄ます

(1)水などを濁りのない状態にする。「水を～・す」 (2)雑念を払って，心を落ち着かせる。「心を～・して字を書く」「琵琶をしらめて夜もすがら心を～・し/平家 5」 (3)一つのことに注意を向ける。「耳を～・す」「諸人目を～・して見る処に/保元（上・古活字本）」 (4)曇りを取り去って，さえた状態にする。「五六撥をいとおもしろく～・して弾き給ふ/源氏（若菜下）」 (5)（自動詞的に用いて）よそ行きの表情やそぶりをする。そんなことにはかかわりがないという表情やそぶりをする。「おつに～・した顔」「他人に迷惑をかけても～・している」 (6)動詞の連用形の下に付いて，（ア）一心に…する。精神を集中して…する。「笛を吹き～・す」「おこない～・す」（イ）すっかり…する。完全に…する。「刀を研ぎ～・す」「医者になり～・す」 (7)洗い清める。「その日御髪～・し，端に居て乾し居給へる中に/宇津保（初秋）」 (8)世の中が平安になるようにする。鎮定する。「一天をしづめ，四海を～・す/平家 12」 (9)道理を明らかにする。是非をはっきりさせる。「理ヲ～・ス/日葡」〔「澄む」に対する他動詞〕 ‖可能‖ すませる

清ます

(1)水などを濁りのない状態にする。「水を～・す」 (2)雑念を払って，心を落ち着かせる。「心を～・して字を書く」「琵琶をしらめて夜もすがら心を～・し/平家 5」 (3)一つのことに注意を向ける。「耳を～・す」「諸人目を～・して見る処に/保元（上・古活字本）」 (4)曇りを取り去って，さえた状態にする。「五六撥をいとおもしろく～・して弾き給ふ/源氏（若菜下）」 (5)（自動詞的に用いて）よそ行きの表情やそぶりをする。そんなことにはかかわりがないという表情やそぶりをする。「おつに～・した顔」「他人に迷惑をかけても～・している」 (6)動詞の連用形の下に付いて，（ア）一心に…する。精神を集中して…する。「笛を吹き～・す」「おこない～・す」（イ）すっかり…する。完全に…する。「刀を研ぎ～・す」「医者になり～・す」 (7)洗い清める。「その日御髪～・し，端に居て乾し居給へる中に/宇津保（初秋）」 (8)世の中が平安になるようにする。鎮定する。「一天をしづめ，四海を～・す/平家 12」 (9)道理を明らかにする。是非をはっきりさせる。「理ヲ～・ス/日葡」〔「澄む」に対する他動詞〕 ‖可能‖ すませる

済ます

〔「澄ます」と同源〕 (1)物事をなしおえる。はたす。「宿題を～・す」 (2)借りを返す。返済する。「借金を～・す」「只今算用を～・さねばいなせぬぞ/狂言・八句連歌」 (3)一応の決着をつける。それで良いことにする。「パンとコーヒーだけで朝食を～・す」「御免で～・されてはかなわない」「その場はそれで～・した」 (4)（動詞の連用形の下に付いて）すっかり…する。 → すます（澄）(６)（イ）〔「済む」に対する他動詞〕 ‖可能‖ すませる

結び昆布

昆布を結んだもの。煮物にし，また雑煮などに入れる。ゆいこぶ。むすびこんぶ。

喧しい

うるさい。やかましい。さわがしい。「～・い話し声」「波の音常に～・しく/方丈記」〔古くはク活用で，鎌倉時代頃からは，シク活用に用いられた。「かまびすくなくひよ鳥にねぶたげもなし/為忠集」〕 ﹛派生﹜～さ（名）

東蝦夷

京都の人が東国地方の人々，特に武士の無骨さをあざけっていった語。東国の野人。

囂しい

うるさい。やかましい。さわがしい。「～・い話し声」「波の音常に～・しく/方丈記」〔古くはク活用で，鎌倉時代頃からは，シク活用に用いられた。「かまびすくなくひよ鳥にねぶたげもなし/為忠集」〕 ﹛派生﹜～さ（名）

東夷

京都の人が東国地方の人々，特に武士の無骨さをあざけっていった語。東国の野人。

ます

（助動）動詞，および助動詞「れる・られる」「せる・させる」などの連用形に接続する。ただし，命令形「ませ（まし）」は，ただ「いらっしゃる」「くださる」「なさる」などの敬語動詞にしか付かない。 (1)丁寧の助動詞で，聞き手に対する丁寧な気持ちを表す。「その本はまだ読んでい〈ませ〉ん」「来年になり〈ますれ〉ば，時間的にも多少余裕ができ〈ます〉ものと期待しており〈ます〉」「おからだには十分お気をつけてください〈ませ〉」 (2)謙譲語として，動作の及ぶ相手に対する敬意を表す。 …し申しあげる。 …てさしあげる。「此おたちをたしかにとどけ〈ませい〉，えい/狂言・武悪」「せめて一たびのぼり〈まし〉て見〈まし〉たい/咄本・正直咄大鑑」〔(1)中世後期以降の語。「まゐらする」から「まらする」「まっする」（または「まいする」）「まする」などの形を経て成立したもの。活用形や意味・用法の上で，「座(マ)す」「申す」などの語の影響を受けているかともみられる。 (2)活用は，古くはサ変型であったが，近世中期以降，しだいに現在のようになっていった。なお，近世には未然形に「まさ」の形も見られる。「世をしのぶお身なれば一所に置き〈まさ〉れず/浄瑠璃・菅原」(3)古くは(2)の意味で用いられたが，近世初期以降しだいに(1) の意味が一般的になっていった。現代語ではもっぱら(1)の意味に用いられる。 (4)古くは，終止・連体形に「まする」，命令形に「ませい」の形もあった。 → まする・ませい。 (5)仮定形「ますれ」は，仮定の条件を表す用法ばかりではなく，時に既定の条件を表すこともある。「かうして相変らずお上の物を食べてゐて見〈ますれ〉ば/高瀬舟（鴎外）」〕

ます

（動サ下二） ⇒ ませる

升

(1)液状・粉状・粒状の物の一定量をはかる方形・円筒形の器具。一合枡・五合枡・一升枡などがある。 (2){(1)}ではかった分量。ますめ。「一人の僧ごとに飯(イイ)四～を受く/三宝絵詞（中）」 (3)歌舞伎劇場や相撲小屋で，土間を四角く区切った客席。現在は相撲興行と，劇場の桟敷席に見られる。仕切り枡。切り枡。枡席。 (4)銭湯などで，湯舟から湯をくむのに用いる箱形の器。 (5)家紋の一。角桝を図案化したもの。 <i>～で量(ハカ)るほどある</i> 量のきわめて多いことのたとえ。

枡

(1)液状・粉状・粒状の物の一定量をはかる方形・円筒形の器具。一合枡・五合枡・一升枡などがある。 (2){(1)}ではかった分量。ますめ。「一人の僧ごとに飯(イイ)四～を受く/三宝絵詞（中）」 (3)歌舞伎劇場や相撲小屋で，土間を四角く区切った客席。現在は相撲興行と，劇場の桟敷席に見られる。仕切り枡。切り枡。枡席。 (4)銭湯などで，湯舟から湯をくむのに用いる箱形の器。 (5)家紋の一。角桝を図案化したもの。 <i>～で量(ハカ)るほどある</i> 量のきわめて多いことのたとえ。

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